Vision

Judaism and Islam are historically and theologically sister religions, though over the past hundred years the Israeli-Palestinian conflict has engendered a growing enmity between them. This unfortunate and unnecessary enmity in turn serves to justify and exacerbate the conflict. This downward spiral is explosive, potentially turning the Israeli-Palestinian conflict into a fundamentalist religious war.

In light of these ominous developments, during the late winter and early spring of 2022, Roots began to re-envision our two Jewish-Muslim study and dialogue groups. We rebranded them as the Jewish-Muslim House of Study/Beit Midrash/Madrasa and introduced a number of crucial improvements.

It is clear to us that the historic and theological affinity between the two religious cultures remains a basis for understanding, recognition, and mutual respect. 

It is incumbent for these two religions and cultures to attain an intimate acquaintance with and understanding of one another. Our House of Study is developing tools for mutual listening, and its dialogic model of learning brings hearts together. Shared learning contributes to a joint stand against extremist incitement, new-old stereotypes, and prejudice.

Emphasizing the commonalities between the religions lays a foundation upon which participants then cultivate a deep respect of the other tradition. Participants come to see the beauty and insight on the other side and to appreciate the belonging of the other culture to the Holy Land between the River and the Sea.

At the same time, we do not shy away from the issues that divide us. We focus on studying the texts in both sacred traditions that have been used by fundamentalists to justify and exacerbate enmity and conflict between Islam and Judaism. We show that these texts bear more than the one interpretation offered by the extremist war-mongers. Our sacred scriptures do not necessitate holy war between the two sides, but on the contrary, leave room for and even encourage fearless pluralism and religious reconciliation. By providing this platform for diversity of religious expression within Judaism and Islam, we expose the inner struggles of both religions, and face tough questions of faith in the post-modern era.

We wish to give credit where credit is due: since their inception, Roots’ Muslim-Jewish study and dialogue groups have been conducted in partnership with the Interfaith Encounter Association. Today, this partnership continues with the open community learning (described below), while the other components of the program are operated exclusively by Roots.

Roots’ House of Study constitutes an important contribution to the growing field of religious-based peacebuilding in Israel-Palestine. It is our conviction that engaging the religious tropes which fuel our conflict is a vital prerequisite for engendering wider support for peace in Jewish and Muslim societies.

חָזוֹן

היהדות והאסלאם הן  דתות אחיות.

קרבתן ההיסטורית  והתאולוגית היא בסיס  להבנה, הכרה וכבוד הדדי.

על  שתי הדתות להגיע למקום של היכרות אינטימית, את הדת והתרבות האחרת. אנשים שלומדים ביחד מבינים ביחד. בית המדרש  יפתח כלים להקשבה הדדית וקרוב לבבות בלמידה דיאלוגית .

הלימוד  ביחד יתרום לעמידה  משותפת כנגד הסתה קיצונית דתית, דעות קדומות וסטריוטיפים.

הדגשת המאחד והמגשר בעמים  במקום המפריד  ביניהן  היא בסיס הפעולה.

לאחר יצירת הבסיס המשותף יעסוק בית המדרש גם במפריד בין הדתות.

כלפי חוץ יודגש המאחד תמיד. בית המדרש יחזק את המשותף ויפרש מחדש את המפריד.

התובנה של הדתות האחיות והלימוד יחדיו  יוצר הכרה הדדית ,זהות מכבדת ,ומציג את היופי ,המורשת המשותפת  ואת השייכות  של שתי התרבויות לארץ הזאת בין הירדן לים. תפקידו לספק כלים להשתחרר מהקיצוניות ולהעניק את החופש להביע דעה בלי פחד וללא מורא.

בית המדרש יספק במה למגוון הרב ,הפנים דתי בכל אחת מהדתות, ויציף הדיון הפנימי בכל אחת מהן כולל ההתמודדות עם תופעת החילון. בכך  נתמודד עם סוגיית האמונה בעידן הפוסט מודרני.

דיוני בית המדרש  יוצגו לציבור כצורך דחוף להתנגד לכל סוגי האלימות וההסתה בדרכי תקשורת לא אלימה מקרבת ומכבדת.

رؤية

اليهودية والإسلام ديانتان شقيقتان تاريخياً ولاهوتياً، رغم أن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ولّد على مدى المائة عام الماضية عداوة متزايدة بينهما. وهذا العداء المؤسف وغير الضروري بدوره يؤدي إلى تبرير الصراع ومفاقمه. إن هذه الدوامة الهبوطية قابلة للانفجار، ومن المحتمل أن تحول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني إلى حرب دينية أصولية.

في ضوء هذه التطورات المشؤومة، خلال أواخر الشتاء وأوائل ربيع عام 2022، بدأت روتس في إعادة تصور مجموعتينا للدراسة والحوار اليهودي الإسلامي. قمنا بإعادة تسميتها لتصبح دار الدراسة اليهودية الإسلامية/بيت مدراش/المدرسة وأدخلنا عددًا من التحسينات المهمة.

ومن الواضح لنا أن التقارب التاريخي واللاهوتي بين الثقافتين الدينيتين يبقى أساساً للتفاهم والاعتراف والاحترام المتبادل.

ومن واجب هاتين الديانتين والثقافتين أن تتوصلا إلى معرفة وثيقة وفهم لبعضهما البعض. يقوم بيت الدراسة الخاص بنا بتطوير أدوات للاستماع المتبادل، ونموذجه الحواري للتعلم يجمع القلوب معًا. يساهم التعلم المشترك في اتخاذ موقف مشترك ضد التحريض المتطرف، والصور النمطية القديمة الجديدة، والتحيز.

إن التأكيد على القواسم المشتركة بين الأديان يضع الأساس الذي يقوم عليه المشاركون بعد ذلك بتنمية الاحترام العميق للتقاليد الأخرى. ويأتي المشاركون لرؤية الجمال والبصيرة على الجانب الآخر وتقدير انتماء الثقافة الأخرى إلى الأرض المقدسة بين النهر والبحر.

وفي الوقت نفسه، نحن لا نخجل من القضايا التي تفرقنا. ونركز على دراسة النصوص في كلا التراثين المقدسين التي استخدمها الأصوليون لتبرير وتأجيج العداوة والصراع بين الإسلام واليهودية. ونبين أن هذه النصوص تحمل أكثر من تفسير واحد يقدمه دعاة الحرب المتطرفون. إن كتبنا المقدسة لا تقتضي الحرب المقدسة بين الجانبين، بل على العكس من ذلك، تترك المجال بل وتشجع التعددية الشجاعة والمصالحة الدينية. ومن خلال توفير هذه المنصة لتنوع التعبير الديني داخل اليهودية والإسلام، فإننا نكشف الصراعات الداخلية لكلا الديانتين، ونواجه أسئلة صعبة حول الإيمان في عصر ما بعد الحداثة.

نود أن نمنح الفضل عند استحقاقه: منذ إنشائها، تم إجراء مجموعات الحوار والدراسات الإسلامية واليهودية التابعة لـ Roots بالشراكة مع Interfaith Encounter Association. واليوم، تستمر هذه الشراكة مع التعلم المجتمعي المفتوح (الموصوف أدناه)، في حين يتم تشغيل المكونات الأخرى للبرنامج حصريًا بواسطة Roots.

يشكل بيت دراسة الجذور مساهمة مهمة في المجال المتنامي لبناء السلام على أساس ديني في إسرائيل وفلسطين. إننا مقتنعون بأن التعامل مع الاستعارات الدينية التي تغذي صراعنا هو شرط أساسي لتوليد دعم أوسع للسلام في المجتمعات اليهودية والإسلامية.

Ceremony marking the establishment of the Beit Midrash/Madrasa in April 2022

From left to right: Sheikh Jamal Karnawi (Head Sheikh of the Bedouin city of Rahat), Amir Tadmor, Khaled Abu Awwad, Rabbi Yakov Nagen

Methods of Operation

The Roots House of Study actualizes the above vision by generating original written and audio content, as well as by disseminating both the content and its creative process to the wider religious communities.

A) Content Creation

We bring together five Jewish and five Muslim scholars and leaders, women and men hand-picked for their roles as shapers of public opinion. They meet for three hours once every three weeks, for a total of twenty meetings each year, following a pre-set curriculum (see below). These sessions are organized by an Israeli and a Palestinian coordinator.

Using simultaneous translation equipment and contracting live translators, we are able to facilitate the flow of the internal discourse. Using quality audio-recording equipment and contracting a professional transcriber and translator, we can sufficiently prepare the content for publication.

Having this small group allows for intensive study and intimate in-depth discussion of classical Jewish and Islamic texts. At the end of each year, participating scholars choose one topic from the curriculum and produce a written work on that topic, geared towards wider religious audiences.

B) Distribution of Content and its Creative Process

1. Community learning events – series of ten evening sessions open to the general public, organized by a volunteer coordinator. The Muslim and Jewish scholars introduce texts previously analyzed in their scholars’ group and facilitate joint study and discussion of the material among small groups of Jewish and Muslim attendees. Sometimes featuring guest lecturers. Our recent events have drawn attendance from religious Israelis and Palestinians from the Hebron region in the south to the Samaria-Nablus region in the north.

2. Annual three-day conference in partnership with other established organizations showcasing the work of the House of Study. At least one conference will be held in Ramallah and one in Tel Aviv.

3. Publication of the scholars’ written works, “Hard Questions between Islam and Judaism,” challenging the current diatribes between Judaism and Islam.

4. Establishment and maintenance of social media channels publishing the materials produced by the project.

5. Combating expressions of violence and incitement through media engagement in a non-confrontational manner.

6. Festive iftar (break-fast) meal during Ramadan featuring the project’s work.

7. Professional project evaluation, measuring impact.

דרכי  ועקרונות פעולה

בית המדרש מציג כאן תכנית עבודה שנתית.

בבית המדרש פועלות  במקביל 2 קבוצות לימוד ופעולה. קבוצה מצומצמת של רבנים, שייח"ים ומובילי דעת קהל .5 איש מכל צד בלבד על מנת לאפשר דיון אינטנסיבי מעמיק וממצה. קבוצה שניה  היא  בית המדרש היהודי מוסלמי הפתוח הציבורי. בארוע ציבורי זה  ינתן דיווח שוטף על דיוני הקבוצה המצומצמת, יתנהל דיון ויוזמנו מרצים חיצוניים.

התכנית  תשתרע על כ 20 מפגשים לאורך שנה. כמו כן יתקיימו 4 מפגשים רבעוניים של הערכה והפקת לקחים. בסוף כל רבעון יתבצע תיעוד בשפות: עברית, ערבית ואנגלית.

התיעוד השוטף יהיה בסיס לכתיבת ספר מסכם לפעולה השנתית וחומר דיגיטלי לפרסום באתר.

המפגשים  מתקיימים  בתאריכים קבועים  ובמקום קבוע (מרכז שרשים ג"דור).

לאחר  הרבעון הראשון תיזום הנהלת בית המדרש   יציאה לציבור הרחב, פרסומים, ותקשורת.

בשלב זה יוקם אתר בית המדרש כבסיס להפצת המסרים ברשתות החברתיות ו"ניו מדיה".

طرق التشغيل

يعمل The Roots House of Study على تحقيق الرؤية المذكورة أعلاه من خلال إنشاء محتوى أصلي مكتوب ومسموع، وكذلك من خلال نشر المحتوى وعمليته الإبداعية على المجتمعات الدينية الأوسع.

أ) إنشاء المحتوى

نجمع بين خمسة علماء وقادة يهود وخمسة مسلمين ونساء ورجال تم اختيارهم بعناية لأدوارهم في تشكيل الرأي العام. يجتمعون لمدة ثلاث ساعات مرة واحدة كل ثلاثة أسابيع، ليصبح المجموع عشرين اجتماعًا كل عام، وفقًا لمنهج محدد مسبقًا (انظر أدناه). وينظم هذه الجلسات منسق إسرائيلي وفلسطيني.

باستخدام معدات الترجمة الفورية والتعاقد مع المترجمين المباشرين، نحن قادرون على تسهيل تدفق الخطاب الداخلي. باستخدام معدات تسجيل صوتي عالية الجودة والتعاقد مع ناسخ ومترجم محترف، يمكننا إعداد المحتوى للنشر بشكل كافٍ.

إن وجود هذه المجموعة الصغيرة يسمح بإجراء دراسة مكثفة ومناقشة متعمقة حميمة للنصوص اليهودية والإسلامية الكلاسيكية. وفي نهاية كل عام، يختار الباحثون المشاركون موضوعًا واحدًا من المنهج الدراسي وينتجون عملاً مكتوبًا حول هذا الموضوع، موجهًا نحو جماهير دينية أوسع.

ب) توزيع المحتوى والعملية الإبداعية الخاصة به

فعاليات التعلم المجتمعي – سلسلة من عشر جلسات مسائية مفتوحة لعامة الناس، ينظمها منسق متطوع. يقدم العلماء المسلمون واليهود نصوصًا تم تحليلها مسبقًا في مجموعة علمائهم ويسهلون الدراسة المشتركة ومناقشة المواد بين مجموعات صغيرة من الحضور اليهود والمسلمين. في بعض الأحيان يضم محاضرين ضيوف. لقد اجتذبت فعالياتنا الأخيرة حضورًا من الإسرائيليين والفلسطينيين المتدينين من منطقة الخليل في الجنوب إلى منطقة السامرة-نابلس في الشمال.

مؤتمر سنوي لمدة ثلاثة أيام بالشراكة مع المنظمات القائمة الأخرى لعرض أعمال House of Study. وسيعقد مؤتمر واحد على الأقل في رام الله وآخر في تل أبيب.

نشر أعمال العلماء المكتوبة بعنوان "أسئلة صعبة بين الإسلام واليهودية"، والتي تتحدى الخلافات الحالية بين اليهودية والإسلام.

إنشاء وصيانة قنوات التواصل الاجتماعي لنشر المواد التي ينتجها المشروع.

مكافحة مظاهر العنف والتحريض من خلال المشاركة الإعلامية بطريقة غير تصادمية.

وجبة إفطار احتفالية خلال شهر رمضان تتضمن أعمال المشروع.

التقييم المهني للمشروع وقياس الأثر.

Topics of Discussion

1. Sources of Religion – Central historic events in the two religions tracking the evolution of the sacred and legal traditions in Islam (Qoran-Hadith-Sharia) and Judaism (Tanakh, Mishna, Talmud)

2. Jewish traditions within the Quran

3. Stories of the patriarchs – Adam, Noach, Avraham, Isaac, Ishmael and Jacob

4. The foreigner or the People of the Book in Islam and Judaism. Relationship to other religions

5. Sharia/ Halacha (Tanwir – innovation in Islamic and Jewish tradition) Exegesis and criticism

6. "Chosenness" in the Jewish tradition and the connection to the Land of Israel

7. Har Hamoria, Haram al-Sharif, the Temple Mount, in Judaism and Islam

8. Prophet and Messenger. Messiah. Central religious figures in the two traditions

9. Conceptions of the Divine 

10. The 10 Commandments, and the sources of Islamic faith

11. The Golden Age – Islam as a leading world culture – Science, philosophy, arts, medicine, astronomy and the gifts of Islam to Judaism

12. Religion and State in Judaism and Islam. "Halachic States" – are they sustainable?

13. Secularism and modernity – The grappling with modernity in both Jewish and Muslim communities

14. The Promise of the Land – Eretz Yisrael in Judaism and Dar al-Islam in Islam

15. Religious Zionism- Conceptions of statehood in modern Judaism

16. Extremism – Sources at the root of radical Islam and extremist Judaism

תכנים  לדיון

מקורות הדת
תחנות מרכזיות בהיסטוריה של 2 הדתות
התפתחויות באסלאם-קוראן-חדית -הלכה
התפתחויות ביהדות-תנ"ך-משנה-גמרא

נרטיבים על האבות-אדם, נח, אברהם, יצחק, יעקב.

מסורות יהודיות בקוראן.

 הזר  והאחר ביהדות ובאסלאם .היחס אל הדתות האחרות.

שריעה, חוקי ההלכה, (תנוויר. חידושים בהלכה.). ביקורת.

נביא ושליח. משיח ומהדי. אנשי דת מרכזיים בשתי המסורות.

עשרת הדיברות

"תור הזהב" המוסלמי-האסלאם כתרבות מובילה בעולם-מדע, פילוסופיה, אמנות, רפואה, אסטרונומיה ומתנתה ליהדות-מחשבת ישראל.

דת ומדינה. מדינת הלכה- האם יש לה קיום? 

חילון ומודרנה-היהדות והאסלאם מתמודדות עם המודרנה ותופעת החילון. אמונה ופילוסופיה. 

עם הספר.היהודים והיהדות עפ"י הקוראן והאסלאם.

ארץ ישראל והבטחת הארץ ביהדות ודאר אל אסלאם במסורת האסלאם.

מקורות האסלאם הקיצוני פוליטי ומקורות הציונות הדתית הקיצונית.

موضوعات المناقشة

مصادر الدين – أحداث تاريخية مركزية في الديانتين تتبع تطور التقاليد المقدسة والقانونية في الإسلام (القرآن - الحديث - الشريعة) واليهودية (تاناخ، مشناة، التلمود)

التقاليد اليهودية في القرآن

قصص الآباء – آدم ونوح وإبراهيم وإسحاق وإسماعيل ويعقوب

الأجنبي أو أهل الكتاب في الإسلام واليهودية. العلاقة مع الديانات الأخرى

الشريعة/الهلاخا (التنوير – الابتكار في التقاليد الإسلامية واليهودية) التفسير والنقد

"الاختيار" في التقليد اليهودي والارتباط بأرض إسرائيل

هار حموريا، الحرم الشريف، جبل الهيكل، في اليهودية والإسلام

النبي والرسول. المسيح. الشخصيات الدينية المركزية في التقليدين

مفاهيم الإلهية

الوصايا العشر ومصادر العقيدة الإسلامية

العصر الذهبي – الإسلام كثقافة عالمية رائدة – العلوم والفلسفة والفنون والطب وعلم الفلك وهدايا الإسلام لليهودية

الدين والدولة في اليهودية والإسلام. "دول الهالاخا" – هل هي مستدامة؟

العلمانية والحداثة – الصراع مع الحداثة في كل من المجتمعات اليهودية والإسلامية

وعد الأرض – أرض إسرائيل في اليهودية ودار الإسلام في الإسلام

الصهيونية الدينية – مفاهيم الدولة في اليهودية الحديثة

التطرف – مصادر جذور الإسلام الراديكالي واليهودية المتطرفة

Flyers from past events: